2.3 雄才大略的漢武帝

　　金屋藏嬌的劉徹
　　漢武帝年幼時，長公主指着左右百多個宮女問他中意不中意？漢武帝表示都不要。長公主最後指着自己的女兒對漢武帝說：“将阿嬌嫁給你為妻好不好？”漢武帝笑起來說：“很好，如果能娶阿嬌為妻，我一定用金屋給她居住。” 成語“金屋藏嬌”便源于此。
　　隐患叢叢的郡國格局
　　劉邦白馬盟誓後分封了許多子孫為諸侯國國王。未分封的地區按照秦朝制度實行郡縣鄉裡體制由中央政府直接管轄，形成了“郡國交錯”的特殊局面。各諸侯國勢力漸大，開始出現對抗中央的局面。漢文帝、景帝時期相繼采取措施削弱諸侯，導緻出現七個諸侯國聯合叛亂局面。

郡縣制與封國制的并存

　　廣施恩惠背後的秘密
　　為了徹底解決諸侯國給中央政府帶來的隐患，削弱他們的實力，又不引起諸侯王們的反對。公元前140年，漢武帝即位以後，進一步采取了一系列加強中央集權的措施， 繼續打擊地方勢力。
　　漢武帝于公元前127年（元朔二年）采納中大夫主父偃的建議，頒布“推恩令”。規定諸侯王除由嫡長子繼承王位外，其他諸子都在王國範圍内分到封地，作為侯國。封國越分越小，勢力大為削弱。
　　後來，漢武帝又制定其他措施尋找各種借口，除去王侯爵位奪爵、削地者達106人，至此，王、侯二等封爵制度雖然還存在，但所封王、侯隻能“衣食租稅”，不得過問封國的政事。通過這些措施，基本上結束了漢初以來諸侯王割據的局面。此後，中央政權對地方的控制加強了。

　　文人得志時代的到來
　　從秦朝至西漢初期，身居高位的多是因軍功獲得封賞的将領，文人不受重用。漢武帝為了進一步加強皇權，限制丞相權力，他親自過問一切政務，同時提拔了一批中下層官員替他出謀劃策。這樣，由尚書、中書、侍中等組成的“中朝”成為實際的決策機關，而以丞相為首的外朝官，逐漸成為執行一般政務的機關了。中外朝的形成，顯示了皇權的高度集中。
　　漢武帝還頒行了一套新的選官制度，一是規定各地按照人口的比例選舉人才，取消資産的限制，二是親自征召有能力而不肯做官的人授予官職，三是置五經博士弟子，考試成績優秀者授予官職。五經是指《易》、《禮》、《書》、《詩》、《春秋》五部儒家經典。通曉儒家經典成為當時做官的主要條件，儒學和政權緊密相連，從而确立了儒學的權威地位，對後世影響極為深遠。

位于山東鄒城的孟府——專供五經博士居住

　　罷黜百家，獨尊儒術
　　漢初經過七十年左右的休養生息，社會經濟有了新的發展，漢初推行的“無為而治的黃老思想”，已不能适應時代的要求。主張加強君主集權、實現大一統的儒家思想便起而代之。于是，漢武帝接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術”，即用經過董仲舒改造過的儒學思想，作為統治思想。
　　董仲舒的儒家思想首先是非常強調“大一統”，這種思想适合政治上大一統的需要，可以作為加強中央統一集權制的理論根據。其次，是由于董仲舒的儒家思想吸取了道、法、陰陽五行等學說。董仲舒還特别強調法治，把儒法兩家糅合為一體，既主張“以教化為大務”，又主張“正法度之宜”，這種統治思想一直為曆代封建統治者所奉行。 自從漢武帝确定“獨尊儒術”以後，儒學成了封建統治階級的正統思想。

　　承認自己有罪的皇帝
　　漢武帝末年，由于長時期的發動對匈奴的戰争連連失敗和嚴刑峻法，階級矛盾日益尖銳，民怨沸騰，漢武帝不得不下诏忏悔表示自己有罪，今後要發展生産，與民休息。
　　西漢再次中興
　　漢武帝死後，昭帝、宣帝相繼執政，主要采取了輕徭薄賦、重視吏治、平理刑獄等政策和措施，使一度動蕩的西漢王朝又穩定下來，史稱“昭宣中興”，又稱“西漢中興” 。

漢武帝的茂陵