音频微课&直播回顾 | 岁时记之“芳香的风景”

关于用香的习俗，不是在汉代突然出现的，最开始可以追溯到新石器时代。

远古时期，我们的祖先在野外和洞穴居住，所以蚊虫特别多，这时的人类就会燃烧艾叶这种有刺激性气味的叶子，来驱逐蚊虫。

到了春秋战国，已经有了香的文字记载。在屈原的《离骚》中就有很多精彩的咏叹：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗中描写的江离、芷草都是香料，多用来熏烧祭祀、佩带于身或辟邪祛虫。当时的文人雅士都把香比喻为一种高尚、善美的品质,所以把佩香作为自己品德高尚的象征。

随着海陆交通的拓展及延伸，秦汉时期，许多来自海外的名贵香料进入了宫廷，受到贵族们的喜爱。辛追夫人作为长沙国丞相的妻子，名贵香料自然是必不可少的。

随着香料种类的增多，端午这天用香的习俗也变得更为丰富。

在长沙马王堆汉墓陈列中，哪些文物和端午用香的习俗有着密不可分的联系呢？让我们一起来探索吧！

辛追夫人的这件刺绣枕头中，出土时里面就装有药物佩兰，佩兰有凝神静气，帮助睡眠的作用。这件药枕还是用精美的高级丝绸缝制而成，上面两面是信期绣，两侧是茱萸纹锦，两端则是高级的绒圈锦。

头枕“长寿绣”的药枕，帷帐之上悬挂着香囊，身旁的竹熏罩散发着丝丝清香。这些精美别致的“香香”用品，无不体现出辛追夫人精致又奢华的日常生活。

“云”领略过汉代的贵族生活后，亲子们通过自己动手，制作了一个个精美的香囊：