辛追身世之謎有新解 16歲被封公主

随着《辛追傳奇》最近在央視熱播，馬王堆西漢墓出土的那具女屍再度引起人們關注。自從35年前重見天日，這具2000多歲的女屍就沒有安甯過。

　　最近有人撰文說，這個生前名叫辛追的神秘女子是今景德鎮市浮梁人，這片瓷與茶文化交融的土地上曾經留下她的足迹，這裡仍然有很多和她有關的遺迹和傳說。  

　　辛追和浮梁真的有聯系嗎？本報記者近日赴景德鎮調查采訪。

馬王堆女屍複原面相标準圖,18歲。

　　故事 馬王堆女屍

　　馬王堆位于長沙市東郊，35年前，人們在這裡意外發現三座西漢墓。後來馬王堆成了漢墓的代名詞，馬王堆西漢墓的發掘也被稱為新中國成立以來最重大的考古發現之一，是20世紀驚動世界的重大考古發現。

　　讓馬王堆西漢墓享譽海内外的，是一号墓裡的一具“不朽”女屍。

　　這具女屍出土時外形完整無缺，全身皮膚細膩，皮下脂肪豐滿，軟組織尚有彈性，往其體内注射防腐劑，其血管還能鼓起來，就連手指和足指上的紋路都非常清楚。女屍的打扮也華貴不凡。

　　在古墓内挖掘出的大量文物中有一個漆盒，上寫“（車大）侯家”三字，墓中一個梳妝盒裡，考古隊員還找到了一枚角質印章，上面刻有“妾辛追”字樣。在二号墓的考古還發現了三方官印，分别刻着：（車大）侯之印、長沙丞相、利蒼。從而斷定，二号墓主是史書中所記載的第一代（車大）侯利蒼，一号墓安葬的是利蒼的夫人——辛追。

　　辛追的身份初步确定了，但她的身世仍然是個謎。

　　正因為她的來曆至今并無定論，這種神秘激發了文藝工作者對辛追人生經曆的多種創作，《馬王堆秘史之大漢巾帼》、《大漢巾帼》、《大漢悲歌》以及近期熱播的電視劇《辛追傳奇》等描寫辛追的作品層出不窮，人們對辛追的認識也越來越複雜、越來越撲朔迷離。

　　緣起 兩篇網絡文章

　　文藝創作可以純屬虛構，兩篇關于辛追的文章卻不得不引起人們注意。這兩篇文章都說，辛追是景德鎮浮梁人。

　　2007年5月16日，一個叫王小晃的人在博客上發表文章說：“辛追是長沙王吳芮最小的女兒。吳芮是江西景德鎮浮梁人，著名的長沙王。”

　　王小晃強調，這種看法隻是“一家之言，絕非嚴格的研究成果。”他的看法和一個叫謝永豐的景德鎮人不謀而合。兩年前，老謝就在當地網站挂出一篇題為《浮梁與辛追的曆史故事》，稱辛追是浮梁人。

　　上個世紀80年代，老謝借調入市地名辦從事攝影工作，曾走遍浮梁搜集資料。他發現，浮梁有很多遺迹、民歌、民間傳說和一位漢朝八公主有關。這位公主是長沙王吳芮的小女兒辛追，他說：“我發表的那篇故事，不是曆史論文，但也不是空穴來風。”

　　據他說，《周禮》、《天官》、《追師》等古籍介紹，“辛”是天幹排序第八的意思，“追”原意是一種服飾名稱，是“公主”身份的象征。他推斷，“辛追”就是八公主，而西漢曆史上第一任長沙王吳芮家出了位八公主。

　　謝永豐說：“長沙王吳芮已經證實是浮梁人，辛追自然也是浮梁人。我對浮梁文化的探索有30多年，2005年夏天專程去了湖南長沙，仔細查看了相關資料和物品，我大膽地說一句，辛追有可能是浮梁人的後代，比起那些說她是河南人、江蘇人的說法，至少有點沾邊。”

　　馬王堆一号墓出土的帛畫等文物，成為謝永豐說法的佐證。他說：“墓中有一幅帛畫，上面畫的是浮梁地圖。出土文物中有‘吳子兵法’、‘五星術’等吳芮生前研究使用過的東西，堆墓葬使用的白膏泥經化學分析是标準的高嶺土，随葬物品中茶食是浮梁人吃早茶的主食，陶制品的造型風格也是漢代浮梁的器形風格。”

　　老謝希望，他的故事能夠為弄清辛追來曆提供幫助。

　　傳奇 長沙國舊事

　　浮梁縣旅遊局副局長李新才說，目前辛追的身份尚無準确定論，辛追是浮梁人的說法隻能作為一家之言，但是他希望這一說法能夠為馬王堆女屍的研究提供新的方向和思考。

　　李新才對吳芮頗有研究。他肯定地說，各種資料都顯示，吳芮應該是唯一有文字記載的浮梁古代名人。

　　他在《吳芮鄉邑考略》的文章中指出，各種史料最集中的說法是“吳芮，番（bo）陽人”。秦漢時期，番縣屬地相當于今鄱陽、浮梁、樂平、餘幹、萬年、德興、餘江和祁門、都昌縣的部分地方。再加上宋人吳肩吾在《昌江風土記》中有“芮與其将梅捐皆生東北鄉”的記載，吳芮又葬于“遊汀鄉地，名雞籠石”。古浮梁的東北鄉就是現在的浮梁縣鵝湖，雞籠石是位于現鵝湖和婺源交界處的“雞公山”，這些記載恰巧與鵝湖世居吳、梅二姓吻合，也與古代“葉落歸根”的葬風吻合。

　　吳芮是一個軍事家、政治家、醫學家，生于公元前241，殁于公元前201年，其父吳申任楚國大夫，系春秋時吳王夫差的後裔。

　　他為秦朝第一任番縣縣令，因注意治政恤民，深得民心，被尊為“番君”。漢朝建立後，因為吳芮功高不驕，處處謹慎，諸異姓王皆被誅，劉邦封其為長沙王。劉邦死時還說：“長沙王，芮，忠。”

　　吳芮當然深谙政治和權謀。

　　劉邦無論在生前還是死後，對朝廷分封的各路諸侯均不放心，各諸侯國主管内務的丞相都是由朝廷派出，利蒼就是朝廷派到長沙王府的人，也是辛追的丈夫。

　　《漢書》記載，利蒼生于公元前211年，比辛追大6歲，死于公元前186年，終年25歲。他是劉邦部将利幾的兒子，是漢朝廷派駐第二代長沙王吳臣身邊的丞相，派出前受封（車大）侯，相當于現代騎兵偵探頭目的職位。

　　史料對利蒼記述不詳，但說他善“間”，也就是善于搞情報工作。漢朝廷令辛追下嫁利蒼，其用意是監視、打擊、鉗制長沙王。辛追為了不讓兄長吳臣為難屈辱下嫁，後來還是辛追發現利蒼多次聯絡被吳臣處分過的軍人圖謀造反，将其軟禁。

　　史載，（車大）侯家族世襲四代，至公元前110年爵位撤銷，前後隻延續了83年。而吳芮家則子孫五代世襲了王位。

　　傳說：辛追在浮梁

　　作為吳芮最小的女兒，辛追留在浮梁的故事充滿傳奇色彩，在這些故事中，她能文能武，極具政治智慧。據說，她在吳芮身邊長大，公元前191年回到長沙，受父母之命襄助吳臣，這時她虛歲才15。

　　16歲時，辛追奉兄長吳臣之命，與三哥吳淺護送大姐梅子的靈柩到了老家浮梁，見到早已返鄉的祖父吳申及外公等親人。

　　在浮梁的傳說中，辛追在浮梁三個月，祭祀了吳氏祖先，看望了當年随父親出征将士的家屬。她與吳家族人參加了家鄉的秋社，随鄉入俗在仰天台過夜。她走遍父親在浮梁戰鬥過的地方，聽說父親第一次帶兵打仗時正在進行傩會，頭上戴的面具也不拿下就沖了出去，便向祖父要了兩個傩面具作紀念。重陽節過後，辛追告别親人，回返長沙，當年十月受朝廷正式封其為“公主”，後下嫁利蒼。

　　瑤裡當地有一處叫皇京城的地方，據當地人介紹，家鄉人為了讓這位公主住得好，在這裡建造了漢式宮殿。現在這裡古木參天，空曠處成了菜園地，但是仔細尋找，還能發現一些有年代的基石和地基。

　　當地人世代務農，十分淳樸。他們希望，能夠有了解辛追故事的人來看看，也希望給為辛追身份的确認出一份力。

　　謎團：辛追究竟是誰？

　　6月19日，記者聯系到湖南省博物館，向專家求證辛追的身份。

　　該館古代研究部喻燕姣介紹，考古研究是一個謹慎、漫長的過程。曆史上一點兒關于辛追的記載都沒有，目前馬王堆仍存在很多謎團，有待破解，而所有關于馬王堆的研究，都必須采取嚴謹、科學的态度。

　　她認為，”辛追是浮梁人“隻能說是一種猜測。即使廣泛流傳的辛追是湖南人的說法，也沒有得到專家的确認。

　　馬王堆漢墓墓主人的身份，是馬王堆漢墓考古發掘中的一個重大的學術問題，也是國内學術界關心的問題。專家也非常關注各種來自坊間的說法，他們會秉着去粗取精、去僞存真的态度集思廣益，争取早日破解馬王堆之謎、辛追之謎。（記者 童福萍）