“吾作明竟”铭半圆方枚环乳状画纹带神兽镜

该枚铜镜直径12.9厘米，厚0.4厘米，形制与雕刻图文与例1类似。半圆方枚带共12方枚，2字格，铭辞：“吾作明竟（镜），幽湅三商，周另（刻）萬畺（疆）……”。较之例1，本枚铜镜以主纹区8个环状乳最具特点。环状乳神兽镜多见于东汉中晚期，三国期间也偶见少许。环状乳一般设于神人两侧，有学者认为其代表载神人或神兽御风而行的车轮，但似显证据不足，仍有待进一步考证。主纹区神祇人物辨识性特征更为明显，如东王父头顶三锋冠，伯牙为抚琴形象，身旁另有一人，推断为子期。五大主神皆生有豹尾。《山海经》中对西王母有“蓬发戴胜，豹尾虎齿”的描述，出土早期汉画像石上也有西王母生有豹尾的形象，推测“豹尾”大概与“肩生羽翼”类似，在东汉中期以来大规模的造神运动中，被作为升仙的标志。间隔四神兽口中衔长条形“巨”，关于“巨”的象征意义，学界有以下几种观点：（1）“巨”通“钜”，意为兵器以辟邪；（2）“巨”通“炬”，代指光照仙界的照明之物；（3）“巨”通“矩”，或取“钜”中“大纲”之义，意为以神的力量规范世界。目前来看，第三种说法似乎更符合其时“四维”的世界观。画纹带同样为太一出行图案，可见六龙拉车、驾车仙人、太一神、捧日捧月仙人及天禽灵兽。与例1相比，此镜画纹带神兽形象如行云流水，更趋向装饰化、图案化。另外，例1为窄素缘，本枚外缘较宽，且饰有双层云气纹。