距今6000多年前，澧水河畔，人们劳作之余，

拾起手边工具，戛击鸣球、击节歌舞。在狩猎，

游戏或乐舞活动中，各种质地乐器应用而生，表达

着喜悦与欢愉之情，也开启了湖湘先民对生命韵律的认知。

商末周初，中原商文化影响下的湖南地区，本地工匠

创造出大型青铜乐器——铙，埋于山川河流，击之天

地和鸣。“大乐与天地同和，大礼与天地同节”，礼

乐施于金石，事于山川鬼神。铙、钟、鎛等青铜乐器

进一步发展，一钟二音的确定，为周代礼乐文化奠定

基础。

春秋中期到战国时期，湖南纳入楚国版图，其音乐文化

呈现出楚调凝重深远、浪漫多情的神采，既有维护礼制

所需的礼乐，也有释放心灵的俗乐，还有行吟高歌的楚辞，

既悦人、悦己，又娱神、娱鬼。乐器的多样化催生了“八音合鸣“

的音乐表演形态，构成了楚地音乐交响合鸣、歌舞相和的恢宏气势。

自秦汉以来，湖南成为中国统一的多民族国家的重要组成部分，历

代都留下了许多音乐文化的物质遗存。两汉魏晋时期，中国传统音

乐形式由钟磬礼乐转为歌舞伎乐，大量出土实物和汉画像砖、画像

石的形象，展现了当时将器乐、歌舞、杂技、说唱、滑稽戏等多种

艺术形式汇为一体的乐舞百戏，反映出人们讲究生活品质、追求欢

乐人生的时代风貌。

唐朝文化艺术空前繁荣，歌舞音乐，尤其是宫廷乐，

空前发展，郁郁胡风也随之推广到湖湘大地。从唐中晚期至宋，

文人音乐开始独树一帜，市民娱乐文化也日渐兴盛，特别是宋元时期，

戏曲、杂剧更是风靡全国各地。湖南出土的隋唐宋元音乐文物，

从侧面反映了这一时期全国大一统盛世下，蓬勃发展的音乐艺术成就。

明清以来，湖湘音乐进入新的历史发展阶段，

既有仁人志士剑胆琴心，以音乐抒发政治抱负，

传达治世救国、图存创新的情志，又有追忆祖灵、

鼓励生产、欢快向上、其乐融融的少数民族音乐，

更有延续至今的祭孔古乐，浏阳文庙“丁祭”成为

尊儒重教传统文化的直接见证，彰显出湖湘八音之和的宏伟乐章。