《十问》

　　长23厘米、宽0.7厘米
　　三号墓出土
　　全篇共101枚竹简，内容系假托古代帝王、诸侯、官吏、名医、术士互相问答，就十个有关起居饮食、气功导引、养生及性保健等问题进行讨论，故名。

《合阴阳》

　　长23厘米、宽0.7厘米
　　三号墓出土
　　房中术类文献，全篇用简32枚，因简首有“凡将合阴阳之方”一语而得名。内容专述两性生活和房中保健。

《周易》

　　长30厘米、宽21.5厘米
　　三号墓出土
　　占卜之书，其卦序与今本不同，是现存最早的《周易》抄本之一。抄写年代约在汉文帝初年，字体为较规范的汉隶。

《五星占》

　　长221.3厘米、宽49.2厘米
　　三号墓出土
　　世界上现存最早的天文学著作之一。由《五星占》和《五星行度表》两部分组成。《五星占》是占文，把星象与人事相对应，以星象预测人间吉凶。《五星行度表》是一部有较高科学含量的天象记录，记载了五大行星的运行，用图表的形式将秦始皇元年(前246)至汉文帝三年( 前177) 70年间木星、土星、金星在天上运行的位置作了记录，推算出它们的公转周期，如测得的金星会合周期为584.4日，比今测值583.92 日只多0.48日；土星的会合周期为377日，比今测值只小1.09日；土星的恒星周期为30年，比今测值29.46年大0.54年，这些资料反映了当时我国天文学所达到的高度水平。

《天文气象杂占》

　　长31厘米、宽58.5厘米
　　三号墓出土
　　利用天象占验吉凶的图书。用朱墨两色绘云、蜃（shèn）气、虹、恒星、彗星等各种天象图约250幅，并附有简短的文字说明，内容包括图象的名称、解释、占文等。书中最珍贵的是29幅（或认为30幅）彗星图，每颗彗星都有彗头和彗尾，除最后一颗外，都是头朝下，尾朝上，符合彗尾总是背着太阳的科学规律。成书年代约在公元前223 年楚国灭亡之前。

《五十二病方》

　　长31厘米、宽18厘米
　　三号墓出土
　　一万余字，记载治疗52种疾病的方剂和疗法，共用古医方283个、药名254种，疗法以药疗为主，也有炙法、砭石及外科手术割治等。治疗的疾病包括按现代医学分类的内科、外科、妇产科、儿科、五官科等，是现存最早、最完整的医方专著。

《“太一将行”图》

　　长43.5厘米、宽45厘米
　　三号墓出土
　　图的中上部是一个头戴鹿角的怪神，头部左侧有两行“太一将行”等题记，腋下题有“社”字，头部两侧分别是雷神和雨师，图像不清，足部两侧各有两个怪神，胯下有青、黄三龙呈品字形排列。每个图像旁边分别写神名或咒语。图右另有一行咒语。这是一幅与“太一”等神祇有关的巫术图画。

《车马仪仗图》

　　长219厘米、宽99厘米
　　三号墓出土
　　棺室西壁帛画。左上方绘两排侍卫，簇拥着头带刘氏冠、腰佩长剑的墓主缓缓前行；左下方绘方阵和击鼓鸣钟场面；右上方是整齐的车阵；右下方是14列骑兵。所有人物都面向墓主，似在举行某种仪式。此画以写实为特点，是中国绘画史上现存最早的写实画卷。

一号墓Ｔ形帛画

　　长205厘米、上宽92厘米、下宽47.7厘米
　　出殡时张举在棺前的“铭旌（jīng）”，下葬时覆盖在棺上。“遣策”称之为“非衣”。画面从上至下分天上、人间和地下三部分，人间描绘的是轪侯夫人在三个侍女的簇拥下缓缓升天，她的家人在祭祀；天上有金乌（太阳）、蟾蜍（月亮）、烛龙、翼龙和司阍（hūn）（天国守门神）等；地下绘巨人托举大地。整幅帛画用浪漫的手法表现了古人对天国的想象和永生的追求,具有极高的艺术价值。

附：一号墓Ｔ形帛画线图及局部

三号墓Ｔ形帛画

　　长234.6厘米、上宽141.6厘米、下宽50厘米
　　原置于内棺盖上。主题与一号墓帛画相同，只是布局和构图略有差别。如天上只有一日而非九日，满天星斗，天门下移至帛画中部，蛟龙亦无玉璧相扣，龙首相背，高低不同。下部的巨人亦未托举大地，而是双手擎龙。人间部分的墓主人肖像为头戴刘氏冠、身着红袍、腰间配长剑的男子。

附：三号墓Ｔ形帛画线图及局部